terça-feira, 30 de novembro de 2010

Lançamento do Livro "Antropologia Ciência e Arte Existencial; Uma Nova Epopéia", por Régis Alain Barbier



Está marcado para a próxima segunda feira (06 de dezembro na Livraria Saraiva, Shopping Center Recife às 19 horas) o lançamento do livro: "Antropologia Ciência e Arte Existencial; Uma Nova Epopéia", escrito por meu grande amigo ayahuasqueiro Régis Alain Barbier; o fundador da Sociedade Panteísta Ayahuasca. O livro é fruto de muitas discussões que tivemos sobre a obra do antropólogo Sul Africano Adam Kuper, em especial sobre o livro intitulado "A Reinvenção da Sociedade Primitiva, Transformações de Um Mito". Segue abaixo a resenha da obra. Vale a pena conferir...

Em Antropologia – ciência e arte existencial, estabeleço um diálogo com o antropólogo Sul Africano Adam Kuper oferecendo uma crítica e uma nova construção em reposta ao livro "A reinvenção da sociedade primitiva, transformações de um mito" (KUPER, Adam: A reinvenção da sociedade primitiva: transformações de um mito; Recife: Ed. Universitária da UFPE, 2008) onde o autor desconstrói as teorias antropológicas, reduzindo buscas a simples jogos de interesses, negando o peso e valor político dos mitos. A antropologia não pode ser neutra; o antropólogo existe como estado-de-ser situado, inscrito numa cultura, marcado por impressões batismais. Para ser digno, o estudo antropológico deve reportar ao que é universal, coligado ao que é inerente e específico do Homo sapiente, sapiente: a capacidade de enxergar-se como estado-de-ser suspenso no eternal, apto a considerar as decorrências filosóficas atinentes a tal realização: uma nova epopeia.

No seu livro, A. Kuper desqualifica o mito, a sua natureza e valor essencial, ao acompanhar a orientação epistemológica da academia, discursando, a partir da posição mecanicista dos engenheiros, o comportamento de entidades dotadas de imaginação criativa, conscientes do seu estado existencial, com atuações sociais e civilizatórias tributárias de sonhos e visões, efetivamente, mais que de impulsos, demais determinismos e circunstâncias. Kuper postula que mito equaliza a ilusão, ou fantasia: para ele, os determinismos típicos da luta evolutiva e extensões societárias, junto com as superstições, talvez o acaso, manipulam os homens: os que advogam em favor de fatores ligados a ‘sangue e terra’ como determinadores de estruturas sociais são, genericamente, considerados observadores pragmáticos, empíricos, contudo, sujeitos a interesses partidários, sendo ‘românticos’ os que advogam coisas ligadas a formas religiosas. Para o autor Sul Africano, o mito não existe como descritor fenomênico fundamental das relações existenciais, com claros efeitos civilizatórios, sujeito a contemplação.

Para Adam Kuper as dimensões do ‘mito’ não passam de construções elaboradas e manipuladas por especuladores, ideias e fantasias a serviços de interesses privados ou sectários. P. 28, ibidem: “os antropólogos se ocuparam por mais de cem anos com a manipulação de um mito que foi construído por juristas e especuladores... uma maneira comum e de justificar a persistência de um mito é supor que este possui funções política”. Kuper (re)critica as teorias antropológicas clássicas, estudando os bastidores, mostrando possíveis subterfúgios interferindo nas buscas e advindo de interesses peculiares, tentando arrastar nessa desconstrução os entendimentos mais recentes, anticonformistas, narrando a redescoberta das relações fenomênicas entre o homem e natureza (“...a imagem da sociedade primitiva mais potente de hoje, em uma era de grande ansiedade sobre o meio ambiente” – p. 299, ibidem), sem notificar que opera a sua retórica e temas a partir de uma postura imaginada revestida de neutralidade, mas, resultante do modernismo, ponto histórico-cultural reativo, acomodado e conformado, como neurose de par, antítese funcional, vigente e acrítica, da teologia medieval, extensão latinizada e politizada dos tribalismos do oriente médio.

Tal estratégia insula e desconsidera o fenômeno religioso como determinante civilizatório necessário, porque decorrente de posicionamentos metafísicos e visões, i.e., de mitos: na atualidade, um mito específico, encastelados no tabernáculo das estruturas religiosas vigentes, incluindo a academia no seu compasso metafísico, senão político, dito ‘transcendente-transcendental’. Kuper desentende a imagem atual da sociedade primitiva: “hoje é o xamanismo a ser amplamente pensado como a religião original e natural. Um culto da nova era para o velho mundo, ele promete comunhão pessoal com o outro mundo...” p. 298, ibidem. O autor não considera que a formação de um sentido de unidade, com o outro e o cosmo, estabelece, indiscutivelmente, a essência da sapiência e o fundamento incontornável para a instauração de uma sociedade humana genuína[1], tampouco percebe que o ‘xamanismo’, num sentido profundo, não se refere a uma hipotética “comunhão com o outro mundo”, promessa típica do teísmo salvacionista, mas, sim, a um encontro com o essencial que unifica o divinal ao autor do conceito: a contemplação humana reconhecendo deus como Natureza.

Rebatendo os posicionamentos de Kuper, proponho reafirmo uma nova forma de pensar a antropologia: os fundamentos metafísicos, originando as vertentes míticas, são fenômenos primários e necessários da existencialidade, apicais como montanhas, derivando formações culturais e políticas cuja defesa implica escolhas fundamentais. Para ser digno, o estudo antropológico deve reportar ao que é universal, coligado ao que é inerente e específico do Homo sapiente, sapiente: a capacidade de enxergar-se como estado-de-ser suspenso no eternal, apto a considerar as decorrências filosóficas atinentes a tal realização: uma nova epopeia.


[1] Para Kuper o senso de unidade historicamente primordial, grego, foi forjado apenas quando as cidade´s-Estado isoladas se juntaram para enfrentar a ameaça apresentada pela Pérsia, sob o comando de Dario e seu filho Xerxes, nos primeiros anos do século V a.C.: ele simplesmente ignora a história da civilização jônica.

domingo, 28 de novembro de 2010

"Imagem dos Povos" - Exibição de 19 filmes africanos na Internet

Audiovisual das Américas, Diversidade Cultural e Mídia Digital - 29 de novembro a 12 de dezembro. Pioneiro no país, "Imagem dos Povos" irá oferecer parte de seu acervo de filmes pela internet. 19 filmes serão disponibilizados no site oficial do evento para escolas e associações comunitárias entre os dias 29 de novembro e 12 de dezembro.

O festival internacional IMAGEM DOS POVOS realizará mais uma ação para aproximar o público das produções audiovisuais das Américas e África, entre os dias 29 de novembro e 12 de dezembro. Durante esse período e pela primeira vez no país, um Festival disponibilizará, durante 14 dias para escolas, associações comunitárias e organizações culturais o acesso gratuito via internet ao repertório de filmes africanos, caribenhos e afro americanos. A iniciativa do festival faz parte também das atividades comemorativas do mês da consciência negra.

O modelo proposto pelo Imagem dos Povos segue a linha adotada pelos festivais Sudance e Tribeca, ambos dos Estados Unidos, que realizaram bem-sucedidas experiências no ramo. O objetivo é disponibilizar dos 19 filmes que foram exibidos durante a programação do festival.Esse é um projeto ambicioso em fase de experimentação, que visa democratizar cada vez mais o acesso às produções audiovisuais, ao mesmo tempo em que forma público para as produções do segmento.

Segundo o diretor do Imagem dos Povos, Adyr Assumpção, a veiculação do acervo pela internet significa uma ampliação do público que poderá ter acesso ao repertório explorado pelo festival. “Muitas vezes os filmes viajam muitos quilômetros para ficarem pouquíssimos dias em cartaz. Com a veiculação dos títulos pela internet, as pessoas poderão ter acesso a essas produções, colocando-as em contato maior com o seu cotidiano”, afirma Adyr.

O repertório de filmes estará disponível no site www.imagemdospovostv.com e serão exibidos por streaming. A escola, organização ou associação interessada em acessar os filmes deve solicitar a inscrição através do e-mail iptv@imagemdospovos.com.br. Esta mensagem será respondida com uma senha de acesso que terá a validade de 24 horas a partir do primeiro acesso. Cada senha dará direito a acesso a apenas um filme por vez, no entanto, uma mesma instituição pode solicitar acesso a filmes diferentes durante o período de exibição via internet.

Os filmes poderão ser assistidos diretamente na tela do computador ou conectados em projetores ou aparelhos de televisão. No entanto, é necessário estar conectado pela internet durante todo o tempo da projeção. Caso seja necessário, no espaço de 24 horas, a sessão poderá ser interrompida e reiniciada.Os filmes que estarão disponíveis na internet foram organizados em três blocos, segundo sua origem. Serão disponibilizados 16 filmes dirigidos por jovens cineastas africanos. Os filmes foram divididos em cinco programas diferentes pela curadora Mahen Boneti:

Primeiro programa - A idade da Inocência
Segundo programa - Cinema Popular (o Chamado de Nollywwod)
Terceiro programa - Libertação Popular (O espírito da Independência)
Quarto programa - Popular Longing for Home (Procura por Novos Espaços)
Quinto programa - Redemption.

No segundo bloco estão reunidas produções relacionadas com o Caribe. Serão apresentados dois programas dirigidos por Steve e Sthèphanie James com produção da Shakti Productions de Guadalupe no Caribe. Esses dois programas apresentam as experiências de mulheres afro caribenhas em diversos lugares do mundo. O terceiro bloco é composto de uma animação realizada em Belo Horizonte “Oxossi e o pássaro das feiticeiras”, do diretor Tatu Guerra.

A sinopse completa dos filmes disponíveis em cada bloco está disponível no endereço: www.imagemdospovostv.com.

SERVIÇO
Audiovisual das Américas, diversidade cultural e mídias digitais
Data: 29 de novembro a 12 de dezembro
www.imagemdospovostv.comAssessoria de Imprensa
Sinal de Fumaça – A comunicação original
Fone: (31) 3264-4404
Sérgio Stockler (31) 9143 1001 e Viviane Afonso de Araújo (31) 8889 2901
E-mails sergio@sinaldefumaca.com.br e viviane@sinaldefumaca.com.br

quinta-feira, 18 de novembro de 2010

Educação para Cultura de Paz Individual, Social e Planetária na UFPE

Por: Ascom - UFPE

Estão abertas as inscrições para o minicurso “Educação para Cultura de Paz Individual, Social e Planetária” a ser realizado no dia 1º de dezembro, das 9h às 17h, no Centro de Ciências Sociais e Aplicadas (CCSA), da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). O curso será ministrado pela professora Tereza Cristina Thomaz Farias da Universidade Federal de Pelotas, do Rio grande do Sul.

Na ocasião serão abordados temas relativos ao autoconhecimento, abrangendo noções básicas sobre Aura, Chamas de Luz, Corpos Energéticos, Chakras, Percepção Extra-sensorial, Corpo e Espírito na visão holística; Florais de Bach, Mediunidade, Paranormalidade, entre outros temas. O curso faz parte das programações da V Semana de Cultura de Paz da UFPE. As inscrições devem ser feitas até o dia 26 de Novembro através do e-mail: culturadepaz@ufpe.br.

1º Seminário de Prevenção do Uso Indevido de Álcool‏

Curta Bibliografia sobre Antropologia da Religião e do Uso Ritualistico de Psicoativos

ABERLE, D. The Peyote Religion among the Navaho. Chicago, Londres: The University of Chicago Press. 1982.

ASSUNÇÃO, L. C. de. Reino dos Mestres: a Tradição da Jurema na Umbanda Nordestina. Rio de Janeiro: Pallas, 2006.

ATHIAS, R. Povos Indígenas de Pernambuco. Identidade, Diversidade e Conflito.Recife: Ed. Universitária UFPE. 2007;

BERGER, P. L. O Dossel Sagrado: Elementos para uma Teoria Sociológica da Religião. São Paulo: Pallas, 1985.

BITTENCOURT, J. F. Matriz e Matrizes Constantes no Pluralismo Religioso. in PASSOS, J. Décio (org.)Movimentos do Espírito. São Paulo: Ed. Paulinas. 2005.

BOURDIEU, P. A Economia das trocas Simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 2007.

CAMURÇA, M. A. Secularização e Reencantamento: a Emergência dos Novos Movimentos Religiosos. BIB, São Paulo: ANPOCS. N. 56, Pp.55-70, 1996

CEMIN, A. B. Ordem, Xamanismo e Dádiva: O Poder do Santo Daime. São Paulo: Terceira Margem, 2001.

DANTAS, B. G. Vovó Nagô e Papai Branco: Usos e Abusos da África no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1988.

DURKHEIM, É., As Formas elementares da Vida Religiosa: o Sistema Totêmico na Austrália. São Paulo: Martins Fontes, 1996.

ELIADE, M. O Mito do Eterno Retorno. Lisboa: Edições 70

ELIADE, M. O Conhecimento Sagrado de Todas as Eras. São Paulo: Mercuryo, 1995.

ELIADE, M, COULIANO, I. P. Dicionário das Religiões. São Paulo: Martins Fontes. 2003.

EVANS-PRITCHARD, E. E. Antropologia Social da Religião. Rio de janeiro: Campus, 1978.

EVANS-PRITCHARD, E. E. Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande. / E. E. Evans-Pritchard; Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005.

FERNANDES, F. Investigação Etnológica no Brasil e Outros Ensaios. Petrópolis: Vozes,1975.

GEERTZ, C. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC – Livros Técnicos e Científicos Editora S.A., 1989.

HANDELMAN, D. , LINDQUIST, G. (org.) Ritual in Its Own Right. Exploring the Dynamics of Transformation. New York, Oxford: Berghahn Books.

LABATE, B. C. A Reinvenção do Uso da Ayahuasca nos Centros Urbanos. Campinas, SP: Companhia das Letras, São Paulo: FAPESP. 2004.

LABATE, B.; ROSE, I. S. ; SANTOS, R. G. Religiões Ayahuasqueiras; Um Balanço Bibliográfico; Campinas-SP: Mercado das Letras, 2008.

LABATE, B., GOULART, S. FIORE, M. MACRAE, E., CARNEIRO, H. (orgs.) Drogas e Cultura: novas perspectivas. Salvador: EDUFBA, 2008.

LADERMAN, C. ; ROSEMAN, M. (orgs.) The Performance of Healing. New York, London: Routledge.1996.

LANGDON, E. J. M. (org.) Xamanismo no Brasil. Novas Perspectivas. Florianópolis: Editora da UFSC. 1996.

LANGDON, E. J. M.; BAER, G. (orgs.) Portals of Power. Shamanism in South America. Albuquerque: University of New Mexico Press. 1992.

LEHMANN, A. C. MYERS, J. E. (orgs.) Magic, Wichtcraft , and Religion. An Anthropological Study of the Supernatural. Palo Alto, London: Mayfield Publishing Company.1985.

LÉVI-STRAUSS, C. Antropologia Estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro. 1975.

LIRA, W. L. Os Trajetos do Êxtase Dissidente no Fluxo Cognitivo entre Homens, Folhas, Encantos e Cipós: Uma Etnografia Ayahuasqueira Nordestina. Dissertação de Mestrado, PPGAS da UFPe, 2009.

MACRAE, E. Santo Daime e Santa Maria: Usos Religiosos de Substâncias Psicoativas Lícitas e Ilíticas. In: O Uso Ritual das Plantas de Poder. B. Labate e S. Goulart (orgs.) Campinas, SP: Mercado das Letras, 2005.

_________, Guiado pela Lua. Xamanismo e Uso Ritual da Ayahuasca no Culto do Santo Daime. São Paulo: Brasiliense, 1992.

MARX, K., ENGELS, F. A Ideologia Alemã. São Paulo: Editora Martin Claret, 2005.

MELATTI, J. C. Ritos de uma Tribo Timbira. São Paulo: Editora Ática; 1978.

MORRIS, B. Religion and Anthropology. A Critical Introduction. Cambridge: Cambridge University Press. 2006

MOTA, C. N. Jurema’s Children in the Forest of Spirits. Healing Ritual among Two Brazilian Indigenous Groups. London: Intermediate Technology Publications.1997.

MOTA, C. N.; ALBUQUERQUE, U. P. (orgs.) As muitas Faces da Jurema. De espécie botânica à divindade afro-indígena. Recife: Edições Bagaço. 2002.

ORO, A. .P. Os Negros e os Cultos Afro-Brasileiros no Rio Grande do Sul. In Negros no Sul do Brasil. Invisibilidade e Territorialidade. I. B. LEITE (org.) Pp. 147-158. Santa Catarina: Letras Contemporâneas, 1996

PEIRANO, M. Rituais Ontem e Hoje. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editores, 2003.

QUEIROZ, J. J. et alli (orgs.) Interfaces do Sagrado São Paulo : PUC-SP, Olho D’água. 1996.

RIBEIRO, R. Antropologia da Religião e Outros Estudos. Recife: Editora Massangana. 1982.

SANCHIS, P. (org.). Fiéis & Cidadãos: Percursos de Sincretismo no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. da UERJ, 2001.

SOILBERMAN, T. “My Father and My Mother, Show Me Your Beauty”: Ritual Use of Ayahuasca in Rio de Janeiro. Dissertação de Mestrado. The California Institute of Integral Studies, 1995.

STEWART, P. J. , STRATHERN, A. Witchcraft, Sorcery, Rumors, and Gossip. Cambridge: Cambridge Univeristy Press, 2004.

TEIXEIRA, F; MENEZES, R. (orgs.) As Religiões no Brasil: Continuidades e Rupturas. Petrópolis, RJ: Vozes, 2006.

TERRIN, A. N. Antropologia e Horizontes do Sagrado. São Paulo: Paulus. 2004.

TURNER, V. The Antropology of Performance. New York: PAJ Publications. 1988.

WEBER, M., A Ética protestante e o Espírito do capitalismo. São Paulo: Pioneira, 1999.

WEBER, M. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: LTC Editora.

WIDMER, S. Listening into the Heart of Things. The Awakening of Love. On MDMA AND LSD: The Undesired Psychotherapy. Gerolfingen, Suíça: Basic Editions. 1997.

terça-feira, 16 de novembro de 2010

Drogas: notícias do campo, lei e movimentos sociais



Fruto da parceria entre a ABESUP e o Centro de Estudos e Terapia do Abuso de Drogas – CETAD, o Laboratório de Estudos em Segurança Pública, Cidadania e Solidariedade – LASSOS, o Grupo Interdisciplinar de Estudos sobre Substâncias Psicoativas – GIESP, o Programa de Pós-graduação em Antropologia – PPGA/UFBA, o Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais – PPGCS/UFBA e o Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos – NEIP, com os apoios do Conselho Estadual de Entorpecentes – CONEN/BA, do Ministério da Cultura – MinC, do Ministério da Saúde, da Universidade do Estado da Bahia – UNEB, do Laboratório de Investigações em Desigualdades Sociais – LIDES, da ONG Viva Rio e do Centro de Convivência É de Lei, o Simpósio Nacional “Drogas: notícias do campo, lei e movimentos sociais” busca aprofundar as discussões sobre a temática da cultura das drogas na atualidade e sua relação com a nova Lei de Drogas 11.343/2006.

O evento é gratuito e as discussões acontecerão no Auditório Leopoldo Amaral, Escola Politécnica da Universidade Federal da Bahia, Rua Aristides Novís, 02, Federação, Salvador, nos dias 23 e 24 de novembro de 2010. As inscrições serão presenciais começando meia hora antes do evento.

O simpósio também será transmitido ao vivo pela internet nos seguintes sítios:

http://coletivodar.wordpress.com/ – Coletivo Desentorpecendo a Razão – DAR

www.cetadobserva.ufba.br – Observatório Baiano sobre Substâncias Psicoativas – CETADOBSERVA

www.comunidadesegura.org – Rede de idéias e práticas em segurança Humana

www.drogasedemocracia.org.br – Comissão Brasileira Drogas e Democracia

www.filipetadamassa.blogspot.com – Blog Filipeta da Massa

www.growroom.net – Fórum Growroom

www.hempadao.com – Blog Hempadão

www.neip.info – Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos - NEIP

www.vivario.org.br – ONG Viva Rio

Programação:

Terça-feira, 23 de novembro de 2010

Credenciamento – 8:30 às 9:00h.

Apresentação do evento e da ABESUP – 9:00 às 10:00h.

Antônio Nery Filho – CETAD/UFBA – BA

Célia Baqueiro – CONEN/BA

Ana Pitta – Representante do Ministério da Saúde

Afonso Henrique Martins Luz – Representante do Ministério da Cultura

Edward MacRae – FFCH/UFBA – BA


Crack: notícias do campo – 10:00 às 12:00h.

Raquel Pinheiro – Centro Mineiro de Toxicomania, PUCMG – MG

Marco Manso – Aliança de Red. de Danos Fátima Cavalcanti, FAMED-UFBA – BA

Luana Malheiro – Instituto de Saúde Coletiva, ISC/UFBA – BA

Bruno Ramos Gomes – Centro de Convivência É de Lei – SP


Significados e usos da violência no tráfico de drogas – 14:00 às 15:30h.

Michel Misse – UFRJ – RJ

Eduardo Paes-Machado – FFCH/UFBA – BA


Redução de Danos e Movimentos Sociais – 16:00 às 18:00h.

Sérgio Vidal – GROWROOM – SE

Samantha França – Viva Rio – RJ

Thiago Calil – Centro de Convivência É de Lei – SP

Marcelo Andrade Magalhães – Coletivo BaLanCe de Redução de Riscos e Danos – BA


Quarta-feira, 24 de novembro de 2010

O funcionamento da Lei de Drogas: a perspectiva jurídica – 9:30 às 11:30h.

Mauro Chaiben – Maurício Correa Advogados Associados – DF

Maria Lúcia Karam – IBCCRIM – RJ

Representante da OAB – BA


Distribuição do Livro “Drogas e Cultura: novas perspectivas” (cortesia do MinC)


O antiproibicionismo em questão – 13:30 às 16:00h.

Luiz Paulo Guanabara – Psicotropicus – RJ

Neco Tabosa – Filipeta da Massa – PE

Maurício Fiore – NEIP – SP

Júlio Delmanto – Representante do Coletivo Desentorpecendo a Razão – DAR – SP

Tom Valença – CAPS AD III Gey Espineira – BA

Reunião Plenária – 16:20 às 18:00.

Seminário de Etnomicologia na UFPE

Por: Ascom - UFPE

O Programa de Pós-Graduação em Antropologia (PPGA) promove, a partir de amanhã (17), o Seminário de Etnomusicologia, que contará com mesa redonda sobre Música e Etnografia, pela manhã e, à tarde, palestra com o professor Bernard Lotard-Jacob, sobre "Cantos do País Perdido, Música, Emoção e Etnicidade na Albânia.

Especialista das músicas do Mediterrâneo, o professor Bernard dirigiu durante anos o Laboratório de Etnomusicologia do Museu do Homem, em Paris. Entre suas principais publicações, ”Chants de passion - au coeur d'une confrérie de Sardaigne” - Paris: Éditionsdu Cerf, 1998, e “Chroniques sardes” - Paris: Julliard, 1990 (Traduzido para o inglês como “Sardinian chronicles” - Chicago: University of ChicagoPress, 1995.

Os interessados devem confirmar presença pelo telefone (81) 2126.8286 ou pelo email lavufpe@gmail.com

Local: Auditório de Antropologia 13º. andar CFCH

Programação:

Manhã – 9h30 – 12h00
Mesa Redonda - "Música e Etnografia"
Com Sandro Salles, Max Carneiro da Cunha e Carlos Sandroni
Moderador: Renato Athias

Tarde – 14h30-17h30:
"Cantos do país perdido: música, emoção e etnicidade na Albânia"
Com Bernard Lortat-Jacob

Projeção do filme "Le chant d'un pays perdu", 63 minutos, sobre as Polifonias vocais da Albania. Com legendas em inglês. Palestra Introdutória do autor e debate.

Serviço:
Seminário de Etnomusicologia
Dia 17 de Novembro – Auditório de Antropologia. 13 andar - CFCH
Inscrições pelo e-mail lavufpe@gmail.com ou com Regina (81)2126-8286
Promoção: Programa de Pós-Graduação em Antropologia
Realização: Núcleo de Imagem e Som & Ciências Humanas e Laboratório de Antropologia Visual

Tráficos, violência urbana e o consumo de psicoativos

Tráficos, violência urbana e o consumo de psicoativos: a contribuição etnográfica na compreensão das questões contemporâneas de interesse da saúde pública.

LOCAL: FACULDADE DE SAÚDE PÚBLICA DA USP
Av. Dr. Arnaldo 715. Metrô Clínicas, São Paulo

Período: 22 e 23 de novembro de 2010.

Apoio e Organização: Comissão de Pós Graduação da Faculdade de Saúde Pública da USP. Grupo de Pesquisa “Ciências Sociais, Saúde Pública e Questões Contemporâneas” CNPq e LIESP – Laboratório Interdisciplinar de Estudos e Pesquisa Social em Saúde Pública.

A realização desse seminário tem como objetivo, trazer temas hoje presentes na mídia e pelo debate político para um terreno de reflexão acadêmica, baseado em pesquisas etnográficas realizadas por pesquisadores de instituições acadêmicas nacionais e internacionais, e pelo grupo de investigadores do LIESP., do Programa de Pós-Graduação em Saúde Pública da Faculdade de Saúde Pública da USP.

Programação:

Dia 22/11/2010

Das 9:00 às 12:00

Coordenador: Rubens de Camargo Ferreira Adorno

Palestrantes:

"Etnografia en los Márgenes. Nuevas Pobrezas, Nuevas Drogas". Maria Épele.

"Criando consensos: políticas da linguagem e práticas de controle da drogadição". Antonio Rafael.

Redes Sociais Informais: uma etnografia no território das drogas". Regina Medeiros.


Das 14:00 às 17:00

Coordenador : Maria da Penha Vasconcellos – FSP /USP

Palestrantes:

Circuitos de uso de crack nas cidades de São Paulo e Porto Alegre: cotidiano e abordagens aos usuários”. Luciane Raupp.

"Tornar-se “Nóia”: trajetórias, sofrimento social e identidades no centro de São Paulo". Bruno Ramos Gomes.

"Isso não é um cachimbo: sobre a relação entre usuários de crack e seus utensílios".
Taniele Rui.

"A presença e uso de drogas entre garotos de programa". Clara Cavalcanti.

Dia 23 / 11 / 2010

Das 9:00 às 12:00 horas

Coordenação: Augusta Thereza de Alvarenga – FSP/USP

Palestrantes:

"Consumo de drogas na política do PCC". Karina Biondi.

"O 'problema das drogas' no atendimento socioeducativo: dispositivos de controle e diversidade de modos de vida". Paulo Malvasi.

"O consumo de psicoativos: sujeitos, substâncias e eventos". Maurício Fiore.

Das 14:00 às 15:30

Painel de Encerramento: “Consumo de Drogas, criminalidade e saúde pública”.

terça-feira, 9 de novembro de 2010

XII Encontro de Ciências Sociais da UFPE

Por: Ascom - UFPE

A partir de hoje (9), até sexta-feira (12), acontece o XII Encontro de Ciências Sociais da UFPE. O evento, realizado no CFCH, chega a sua décima segunda edição proporcionando espaços de debate e apresentação de pesquisas em diversos temas voltados ao âmbito das ciências sociais. A programação traz mesas-redondas, grupos de trabalhos, oficinas, mostras de vídeos e fotografias. O evento conta com a participação de alunos e professores de diversos cursos e entidades.

Mais informações
Departamento de Ciências Sociais
(81) 2126.7332
(81) 2126.8281

segunda-feira, 8 de novembro de 2010

O CAMINHO DAS PEDRAS: Conhecendo melhor os usuários de crack do município de Recife - PE

Defesa pública dissertação de Renata Almeida; Psicóloga e Fonoaudióloga, Membro do GEAD-UFPE, Gerente do CAPSad Campo Verde e Coordenadora CMC Celeste Aída Chagas. A dissertação será defendida nesta quinta feira, dia 11.11 às 14hs no Anfiteatro da pós graduação da UNICAP - 3º andar, bl G4.

quinta-feira, 4 de novembro de 2010

Lançamento do livro "Drogas e Cultura‏: Novas Perspectivas" em Recife

O Ministério da Cultura, por meio de sua Representação Regional Nordeste, convida para o lançamento do livro Drogas e Cultura: Novas Perspectivas, que acontecerá neste sábado, 06 de novembro, às 16h, no Auditório da RRNE/MinC, na Rua do Bom Jesus 237, Bairro do Recife. Na ocasião, acontecerá um debate, com a participação de alguns dos organizadores da publicação e representantes do Ministério da Cultura. Contamos a sua presença.

Serviço:

Lançamento do Livro Drogas e Cultura: Novas Perspectivas

Dia: 06 de novembro (sábado)

Horário: 16h

Local: Auditório da RRNE/MinC, Rua do Bom Jesus, 237, Bairro do Recife, Recife – PE

Mesa: Sandra Goulart e Edward MacRae (co-autores); Fred 04 (Secretaria de Cultura do Recife); Roberta Uchoa (UFPE); Ana Glória Melcop (Movimento de Redução de Danos); Vereador Osmar Ricardo.

quarta-feira, 3 de novembro de 2010

Minc e UFPE realizam o Circuito Interações Estéticas no Campus Recife

Por: Ascom - UFPE

A Secretaria de Cidadania Cultural (SCC) do Ministério da Cultura, a Fundação Nacional de Artes (Funarte), por intermédio do Centro de Programas Integrados (Cepin), e a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) promovem, de 7 a 10 deste mês, o Circuito Interações Estéticas. A segunda edição, que acontecerá no Campus Recife, reunirá artistas, especialistas e público para conhecer, discutir e trocar experiências sobre as residências artísticas em Pontos de Cultura do País.

O Circuito Interações Estéticas consiste na realização de quatro festivais nacionais de cultura e arte contemporânea: São Paulo (realizada de 9 a 12 de setembro), Recife, Belo Horizonte e Rio de Janeiro. As quatro etapas reunirão cerca de 600 artistas e um público estimado em 60 mil pessoas. O evento é gratuito e aberto ao público.

Na etapa Recife, o Circuito contempla exposições, mesas com especialistas, oficinas de dança, fotografia, quadrinhos e poesia, mostra de cinema, apresentações musicais e de teatro, fanzine, rádio itinerante e um encontro da rede de Interações Estéticas, formada por coletivos artísticos e Pontos de Cultura.

A programação completa está no site da Pró-Reitoria de Extensão da Universidade - http://www.proext.ufpe.br/images/documentos/eventos/programacao2010.pdf . As inscrições para as oficinas podem ser feitas diretamente no site da Proext - http://www.proext.ufpe.br/images/documentos/eventos/oficinas-recife.pdf .

No domingo (7), o projeto artístico Domingo no Campus, promovido pela UFPE, abre a programação do Circuito. Já a abertura oficial acontece no dia 8, segunda, com a presença do reitor Amaro Pessoa Lins; do presidente da Funarte, Sérgio Mamberti; do secretário de Cidadania Cultural do Minc, TT Catalão; da pró-reitora de Extensão da UFPE, Solange Coutinho; da representante da Regional Nordeste do MinC, Taciana Portela; e do secretário de Cultura do Recife, Renato Lins.

Na noite de segunda (8), às 19h, haverá apresentação do espetáculo A Barca, do grupo Grial, seguido do espetáculo musical O Rio de Machado de Assis e a Integração Artística, da artista Clara Monção e, às 22h, a apresentação do grupo de música instrumental nordestina oQuadro, banda formada por alunos do departamento de música da UFPE.

Na terça-feira (9), o encontro tem seguimento com oficinas, o Encontro Interações Estéticas, mesas redondas, apresentações teatrais e de música. Às 19h, tem início o espetáculo de teatro Fronteiras, o dia em que o boi enfrentou o Papangu, do grupo de Eliane Tejera Lisboa. Em seguida, o Mestre Luiz Paixão conduz a apresentação do Cavalo-Marinho Boi Brasileiro, e a coquista Beth de Oxum encerra a programação com o seu Coco de Umbigada, às 22h.

Na quarta-feira (10), último dia do evento, haverá oficinas, mostras e espetáculos. Às 18h30, Cínthia Mendonça, Lia de Itamaracá e Filhas de Baracho (Ponto de Cultura Estrela de Lia) apresentam o espetáculo de dança-teatro Obra Terreiro. O evento será encerrado com o espetáculo Kaosnavial, do premiado Ponto de Cultura Estrela de Ouro, que traz Jorge Mautner ao lado de mestre Zé Duda, Nelson Jacobina, Maracatu Estrela de Ouro e Valdir Afonjah.

PONTOS DE CULTURA - O evento pretende reunir o que existe de mais expressivo da produção dos Pontos de Cultura em parceria com os artistas residentes do Prêmio Interações Estéticas - Residências Artísticas em Pontos de Cultura. A meta é mobilizar e articular em rede linguagens artísticas e estéticas de diferentes regiões e levar o melhor da produção cultural brasileira para todo o território nacional. O Ponto de Cultura é a ação prioritária do Programa Cultura Viva (www.cultura.gov.br/culturaviva), da Secretaria de Cidadania Cultural, criado em 2005. Representantes da sociedade civil firmam convênio com o MinC e, por meio de seleção pública, criam Pontos de Cultura, que ficam responsáveis por articular e impulsionar ações já existentes em suas comunidades. Atualmente, existem 2,4 mil Pontos de Cultura espalhados pelo país, com representantes das mais diversas manifestações culturais brasileiras.

Como um desdobramento do Prêmio Interações Estéticas – promovido pela Secretaria de Cidadania Cultural e Funarte desde 2008 – o Circuito Interações Estéticas pretende traçar novas trajetórias para a circulação da produção cultural no Brasil, contribuir para a universalização do acesso dos brasileiros à fruição e à produção cultural, bem como oferecer uma inovação no formato dos festivais de arte e cultura do país.

PRÊMIO INTERAÇÕES ESTÉTICAS - O prêmio busca apoiar projetos de diferentes segmentos artísticos por meio do intercâmbio cultural e estético entre artistas de vários segmentos e a rede de Pontos de Cultura. Este processo se dá através da realização de iniciativas que potencializem essas instituições como espaços de experimentação e de reflexão crítica. Deste diálogo, forma-se uma nova e importante rede social e cultural, que se articula para além dos limites entre a “cultura erudita” e a “cultura popular”.

Além de sua terceira edição, este ano, que contemplou 137 projetos, nas categorias regional e nacional, com investimentos de R$ 4,5 milhões, o Prêmio Interações Estéticas já selecionou 220 projetos – 127 deles em 2009 (R$ 4 milhões) e 93 na primeira edição, em 2008 (R$ 3 milhões) – com o envolvimento de artistas em mais de 200 Pontos de Cultura das cinco regiões brasileiras.

Serviço:
Circuito Interações Estéticas
Onde: Recife - Centro de Convenções da UFPE (Av. Prof. Moraes Rego, 1235 – Cidade Universitária) - (81)2126.8130
Quando: 7 a 10 de novembro
Preço: Gratuito

Mais informações:
www.cultura.gov.br/culturaviva

www.funarte.gov.br/interacoesesteticas

Assessoria de imprensa:
Michelle de Assumpção
assumpcao.michelle@gmail.com